동아시아 각국 교과서 수록 두시(杜詩)의 비교 연구 -중국⋅대만⋅한국⋅일본 교과서를 대상으로-

Abstract

한자문화권인 중국, 대만, 한국, 일본 등 동아시아 국가에서 두보는 시성(詩 聖)으로, 두시(杜诗)는 시사(詩史)로 평가되어 왔다. 그만큼 각국의 시가 문학에서 두시(杜詩)의 영향력은 매우 크다고 할 수 있다. 본고는 중국, 대만, 한국, 일본에서 현재 두시(杜詩)가 어떻게 평가되고 있는지 살펴보기 위한 하나의 방법으로 각국의 교과서에 수록된 두시(杜詩)에 대해 알아보고자 했다. 중국, 대만, 한국, 일본 등 동아시아 4국의 현 교과서에 실린 두시(杜詩)를형식, 주제, 창작 시기로 분류하여 내용을 살펴보았다. 이러한 연구를 통해서 각국의 문학교육계가 두시(杜詩)를 어떤 관점에서 바라보고 있는지 그 일단(一端) 을 엿볼 수 있다. 중국의 경우 초ㆍ중ㆍ고 교과서 전체에 두시가 수록되어 있지만 대만, 한국, 일본은 고등학교 교과서에만 두시가 수록되어 있다. 각국 교과서에 실린 두시(杜詩)의 수는 중국(25수), 대만(5수), 한국(7수), 일본(15수)이다. 한시 형식의 측면에서 한국 교과서에는 고시(古詩)가 한 수도 실려 있지 않다. 창작 시기의 측면에서 한국과 대만 교과서에는 두시(杜詩)의 마지막 시기인 기주시기와강릉ㆍ장사시기의 시가 많이 실려 있고, 중국과 일본 교과서에는 상대적으로 이시기의 시가 적게 실려 있다. 수록된 시 주제의 측면에서 한국 교과서에는 특정인물이나 군주에 대한 풍자시가 전혀 실려 있지 않다는 특징이 있다.