대한불교조계종 개혁종단의 이념 정체성과 승가교육의 정향(定向)

Abstract

대한불교조계종은 1994년 개혁종단을 출범시켰다. 당시 종단개혁은 민주화와 자주화를 이념으로 하였다. 세속사회에서 민주화와 자주화는 절대적 이념이지만, 승가에서는 불법(佛法)과 청정, 수행 등 탈세속적인 이념이 절대적 이념이 된다. 그러나 사회운동에 적극적으로 동참한 운동권 승려였던 개혁종단의 주체들에게 있어서 민주화와 자주화는 사회에서와 마찬가지로 종단에서도 실현해야 할 절대적 이념이었다. 그 결과, 개혁종단에 있어서 종단운영의 민주화와 불교 자주화 구현은 실천적 이념이 되었음에 비하여 정법종단의 구현과 청정교단의 구현은 선언적 이념에 머무를 수밖에 없었다고 평가할 수 있다. 개혁종단은 승가교육의 목적을 깨달음의 성취와 보살도의 실천으로 규정하였다. 승가교육의 요체를 깨달음의 성취인 ‘수행’과 보살도의 실천인 ‘전법’이라는 승려의 양대 본분사에 둔 것이다. 깨달음의 성취를 위해선, 승가교육이 승려들의 가치관을 출가 수행자에 맞도록 정립시켜 주는 한편 계(戒)‧정(定)‧혜(慧) 삼학을 어느 하나에 경도되지 않고 총체적으로 공부할 수 있도록 이루어져야 한다. 보살도의 실천을 위해선, 승가교육이 전통적 내전(內典)과 현대적 외전(外典)이 조화를 이루는 한편 불교와 사회가 소통할 수 있도록 이루어져야 한다.