중국불교의 도교 이해 고찰 - 『홍명집(弘明集)』을 중심으로

Abstract

본고는 『홍명집(弘明集)』을 통하여 위진남북조시대 중국불교의 도교에 대한 비판적 이해, 도교측의 반응에 대하여 고찰하였다. 유가(儒家)에 대한 태도에 비하여, 불교는 도교(道敎)에 대한 우위성을 주장하였다. 『홍명집』에서 도교에 대한 비판은 주로 내용면에서 주로 신선술(神仙術), 장생(長生)사상, 도교의례에 집중하였고, 도교 경전과 교리에 관해서는 어느 정도 여유를 볼 수 있다. 『홍명집』에 나타난 도교 이해의 사상적인 면에서는 노장사상 또는 현학을 위주로 찾을 수 있었다. 한편 도교측은 불교로부터 다양한 비판을 받으면서도 특히 가장 빈약한 교리 부분에서 불교의 사상을 적극적으로 수용하여 교리체계와 의식 등을 구축하고자 노력하였다. 또한 그와 동시에 교단 내부에서 다양한 개혁운동을 하였다. 이와 같은 도교의 변화는 『위서(魏書)』 「석노지(釋老志)」, 『수서(隋書)』 「경적지(經籍志)」의 ‘도교서(道敎序)’에 반영되어 있다. 또한 도교측은 수백 년에 걸쳐서 번잡한 여러 계통의 제도 정리와 교리의 체계화를 시도하였다. 『홍명집』에 나타난 불교측의 도교 이해는 이와 같이 당시의 도교에 많은 자극을 주었을 뿐만 아니라, 풍부한 문헌자료와 비판논리 및 비판의 문체(文體) 등 후대의 호법자들에게 지남서와 같은 역할을 하였다는 것을 알 수 있게 한다. 이후 불교는 도교에 대한 인식을 깊게 하면서 동시에 도교 비판의 내용과 방법도 점점 정형화하였다. 『홍명집』은 그와 같이 오랜 기간 이루어진 불교와 도교의 교섭의 역사 속에서 호법자(護法者)에 대한 기록에 많은 영향을 미쳤다.