고운사 야운시성의 사상 고찰

Abstract

야운대사는 고운사에 주석한 고승으로 『문집』을 통하여 여러 가지 측면에서 그의 진면목을 보여주었다. 여기에서는 그가 자신의 『문집』을 통해서 게송과 산문으로 설파하고 있는 내용을 세 가지 측면에서 고찰하였다. 우선 『반야심경』·『능가경』·『금강경』 등 다양한 경전을 인용하여 제자에 대한 교화의 수단으로 제시해 주었고, 또한 경전에 담겨 있는 교의에 대한 자신의 이해를 보여주었다. 그리고 문집 의 시문을 통하여 한편으로는 시의 형태로, 그리고 다른 한편으로는 산문의 형태로 선수행의 제자들에게 아미타불에 대한 신행을 비롯하여 지장보살에 대한 신행 등 다양한 신행을 보여주었던 교화가 드러나 있다. 나아가서 야운시성의 선풍으로는 구자무불성화(狗子無佛性話)를 비롯한 역대의 선어록에 등장했던 수많은 공안을 여러 측면에서 언급함으로써 제자를 제도해 주는 선지식의 풍모를 유감없이 제시해 주었다. 야운시성은 생애의 거의 대부분을 고운사를 비롯한 몇몇 사찰에만 주석하면서, 한편으로는 도인의 풍모를 보여주었는가 하면, 다른 한편으로는 제자들을 위한 교화의 방편으로 시문을 읊기도 하였다. 이처럼 야운시성은 선승이면서도 자교오종(藉敎悟宗)의 교학을 중시하였을 뿐만 아니라 타력신행의 수용과 교화를 두루 넘나들면서 다양한 수준의 제자를 자유롭게 단련시켰던 선지식의 면모를 보여주었다. 그와 같은 야운시성의 행위리는 『문집』 3권에 용해되어 유감없이 발휘되고 있다.