의적의 『무량수경술의기』와 경흥의 『무량수경연의술문찬』 찬술의 선후문제에 대한 연구(2) - 마츠바야시 히로유키 이후 선후설의 현황 및 새로운 근거의 제시 -

Abstract

의적(義寂)과 경흥(憬興)은 신라 정토종(淨土宗)을 대표하는 학자이지만 그 행적을 파악할 수 있는 자료는 거의 전해지지 않는다. 따라서 두 사람의 생몰연대및 그 선후문제는 아직 더 연구되어야 할 과제로 남아있다. 본논문은 대상문헌을두 사람의 『무량수경』에 대한 주석서인 『무량수경술의기』와 『무량수경연의술문찬』으로 한정하여 두 책의 선후관계와 관련된 다양한 논의를 고찰하는 것을 목적으로 한다. 선행논문에서는 오랫동안 정설처럼 여겨져 오던 『무량수경술의기』 우선설에 대한 마츠바야시 히로유키(松林弘之)의 반론을 비판적으로 검토하여그 정당성과 부당성을 밝혔다. 본논문에서는 마츠바야시의 반론(反論) 이후 학자들에게 나타난 변화를 고찰하였다. 전반적으로 『무량수경술의기』 우선설을 확정적으로 바라보던 태도에서 벗어나 그 새로운 근거를 제시하는 방향으로 연구가진행되고 있음을 확인할 수 있었다. 필자는 대표학자인 와타나베 켄쇼(渡邊顯正) 와 가케하시 노부아키(梯信曉)·미나미 히로노부(南宏信)에 의해 제시된 근거를낱낱이 검토하여 그것이 가진 문제점과 위험성을 지적하였다. 마지막으로 『무량수경』 한역자(漢譯者) 논란과 관련된 문제에 대한 의적과 경흥의 견해를 검토하는 것, 의적이 경흥을 비판한 것으로 볼 수 있는 글을 제시하는 것 등을 통해『무량수경연의술문찬』 우선설을 지지할 만한 새로운 근거를 제시하였다.