論韓國學術界對臺灣“人間佛教”的 解讀與認識

초록

最近十餘年來韓國佛教界開始關注和矚目臺灣“人間佛教”的勃興，並思考臺 灣佛教是如何短時間內驚人地發展成爲亞洲佛教典範的。譬如韓國佛光研究院 在2011年4月和10月、先後兩次專門主辦有關臺灣“人間佛教”學術研討會。首次 會議上介紹了臺灣佛教團體之間的良好互動關係、介紹了台灣佛教是繼承了太 虛大師人間佛教理念的“人生佛教”、是實行菩薩道同時非常嚴格遵守戒律的佛 教、還介紹了“人間佛教”的融合特色與多元化的布教方式。第二次會議主要分 析了臺灣“人間佛教”成功的原因：完善的人才培養教育體系以及佛學研究方面 的卓越成果。以四大道場爲主，重視救濟、慈善等，同時具有比丘尼團隊優越 的力量。在布教和弘法活動中呈現出僧俗平等。以四大道場爲中心、都是各有 特色的“人間佛教”理論和實踐，四大道場創建者的指導力量也不可忽視。在寺 院經營方面、採取大眾公義制和圓融和合制、財政分離。這些都是臺灣“人間佛 教”的重要特色、同時也是韓國佛教需要借鑒之處。最後、筆者提出幾點若幹建 議：其一、需要從臺灣現當代歷史角度分析臺灣“人間佛教”的發展原因。其 二、需要進一步思考和分析儒家思想、道教、媽祖以及齋教等民間信仰對“人間 佛教”理論建設方面的影響。此外、在布教方式上、臺灣人間佛教是否汲取了西 方宗教的傳教模式？再加上臺灣佛教商業化的問題等等、這些都是未來值得進 一步思考和探討的問題。

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