혜암선사의 「용맹정진 법문」에 나타난 접화법에 대한 고찰

초록

慧菴堂 性觀大宗師(1920∼2001)는 출가자의 본분으로 一種食과 長坐不臥로 치열하게 정진하였다. 또한 산중에 주석하면서도 재가인을 위해 오랫동안 접화활동을 지속하였다. 특히 해인사 원당암에 재가인을 위한 선원인 달마선원을 개설하고, 거기에서 재가인을 매주 둘째 주 토요일 철야정진과 안거의 마지막의 일주일 용맹정진을 직접 지도하였다. 본고에서는 혜암이 달마선원에서 재가인을 위해 설한 <용맹정진 법문>에 나타난 그 접화법의 특징에 대하여 고찰한 것이다. 혜암의 법어집 『집주 혜암대종사대중법어집 2 공부하다 죽어라』에는 15개의 「용맹정진 법문」이 수록되어 있다. 내용을 살펴보면 올바른 안목을 갖추어야 할 것, 화두공부로 정진할 것, 본성의 자각 내지 깨침을 추구하라는 것으로 요약된다. 이러한 가르침은 혜암이 게송을 곁들여서 재가인에게 강조했던 여러 가지 공안에 잘 드러나 있다. 그들 가운데 석공혜장의 활 쏘는 공안, 염관제안의 무소뿔 부채, 청림사건의 대사일번, 청봉전초의 생사일대사, 대주혜해의 自家寶藏, 백암의 道 등의 공안을 간추려 혜암이 지도하고 있는 가르침의 면모를 고찰한 것이다. 혜암은 출가자만이 아니라 재가인에 대해서도 따로 구별을 두지 않았다. 특히 용맹정진에 임하는 상황에서는 출가와 재가가 따로 없고 오로지 화두의 참구에 매진해야 할 것을 강조하였다. 이것은 혜암이 보여준 재가인을 위한 접화법의 특징이 잘 드러나 있다. 수행에는 출가 및 재가가 없이 단지 生事一大事를 해결하기 위한 자세로서 대사일번의 각오가 되지 않으면 안 된다는 점을 보여주었다.

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