『자얏디사 자따까』에 나타난 sacca의 용례와 의미- Jayaddisajātaka와 Jayaddisajātakavaṇṇanā를 중심으로 -

Abstract

본 논문은 sacca가 가진 다양한 함의를 『자얏디사 자따까(Jayaddisa jātaka)』와 『자얏디사 자따까 주석서(Jayaddisajātaka-vaṇṇanā)』의 용례들을 중심으로 검토하였다. sacca는 테라와다 전통의 10가지 빠라미따(pāramitā)의 일곱 번째 항목에 해당하며, 중요한 교학적 가치를 지닌 개념이다. 본 논문은 총 18개에 달하는 sacca의 용례를 분석함으로써 한 내러티브 내에서 다음과 같은 세 갈래의 의미를 도출하였다. 첫째로, ‘약속을 지키는 자(sacca-anurakkhin)’라는 반복적 표현에서 sacca는 sandhi와 동의어로 취급되었다. 이는 금전적인 성격을 띠는 ‘합의(saṅgara)’와는 구분되는 어휘로, 목숨을 담보로 하는 약속을 지칭하기 위해 사용되었다. 총 7개의 용례들이 그러한 의미를 뒷받침하고 있다. 둘째로, 이 내러티브의 보살에 해당하는 인물인 알리나삿뚜(Alīnasattu) 왕자가 위험한 상황에 놓이자 그의 가족들은 ‘서원(saccakiriya)’을 통해 그의 무사귀환을 빈다. 그 서원의 내용을 분석해 보면, 실제로 일어난 ‘사실’로서의 sacca의 의미가 강조되고 있음을 알 수 있다. 왕자의 어머니는 유사한 위기를 넘기고 살아 돌아온 라마(Rāma)의 이야기를, 그의 여동생과 아내는 자신이 목격한 왕자의 흠결 없는 행실을 서원의 근거로 삼는다. 여기서 사실로서의 sacca는 반복구 ‘이 사실로 말미암아(etena saccena)’로 정형화되며, 사실을 기반으로 ‘서원을 행하는 것(sacca+√kṛ)’과는 구별된다. 총 9개의 용례들이 두 번째 의미의 범주에 해당한다. 마지막으로, 내러티브 후반부에 알리나삿뚜를 수식하기 위해 ‘진실을 말하는 자(sacca-vādin)’라는 표현이 등장한다. 여기서 sacca는 아버지를 위해서 자신의 목숨을 포기하는 알리나삿뚜의 결의(dhiti)와 긴밀한 연관성을 지닌다. 진실을 말하는 자로서의 자질은 두려움에 굽히지 않는 결의를 전제로 한다. 따라서 약속으로서의 sacca와는 달리 영웅적 자질로서의 sacca 말하기는 일반적인 수준에서는 행하기 어려운, 죽음에 대한 두려움을 극복하는 종류의 실천을 동반한다. 세 번째 함의를 통해 이 내러티브에서 사짜 빠라미따(sacca pāramitā)의 수행은 영웅적 진실(sacca)과 결의(dhiti)와 쌍을 이루는 개념으로 이루어짐을 알 수 있다.