읍지(邑誌)를 통해서 본 조선시대 황해도 지역 교육기구로서 재(齋)의 현황과 성격

Abstract

이 논문에서는 조선 후기 황해도 읍지(邑誌)들을 중심으로 ‘재(齋)’라는 복합적 성격의 교육기구(학교)에 대해 살펴보았다. 논문에서 고찰한 바에 따르면, 조선시대 황해도에는 해주의 사황재(思皇齋), 연안의 보인재(輔仁齋), 봉산의 문회재(文會齋)·장수재(藏修齋)·사마재(司馬齋)·영모재(永慕齋)·경목재(景牧齋)·유예재(遊藝齋)·봉의재(鳳儀齋)·의재(義齋)·경의재(景義齋)·상선재(相先齋), 장연의 인산재(仁山齋)와 반곡재(盤谷齋), 신천의 문회재(文會齋), 장련의 양사재(養士齋) 등 모두 16개의 ‘재’가 존재하였다. 이에 따라 ‘재’는 각 고을에 존재하는 향교, 서원·사우와 함께 황해도 지역의 교육체제에서 중요한 역할을 수행한 교육기구의 하나였다고 할 수 있다. 여러 읍지에 나타난 황해도의 16개 재는 그 성격이 크게 양사재(養士齋)와 사숙(私塾), 그리고 원사(院祠)로 나누어진다. 위의 16개 재 가운데 사황재(해주)·보인재(연안) 등 8개의 재는 모두 그 설립과 운영에서 공적 성격이 뚜렷한 양사재였다. 이 가운데 해주의 사황재는 특별히 영학(營學), 즉 도 단위로 운영된 양사재이고, 나머지 7개의 재는 모두 고을(부·군·현) 단위로 운영된 일반적 형태의 양사재였다. 한편 봉산 지역에서 확인되는 10개의 재 가운에 4개, 즉 경목재와 유예재, 봉의재, 의재는 그 설립과 운영이 사적 성격을 띤 사숙 형태의 재였다. 물론 사숙인 이 4개의 재 또한 봉산 지역 사인(士人)들의 개방적 강학 공간인 향숙(鄕塾)으로서 중요한 공적 교육 기능을 수행하였다. 그리고 장연 지역의 인산재와 반곡재는 다른 지역에서 보기 어려운, 제향(祭享) 공간을 갖춘 원사의 형태의 특이한 재였으며, 봉산 지역의 경의재와 상선재 또한 이러한 원사 성격을 띤 재였다. 이처럼 읍지에서 확인되는 조선시대 황해도 지역의 16개 재들은 양사재, 사숙(향숙), 원사 등 다양한 개념적 스펙트럼을 갖고 있었다.