승가갈마의 성립 요건에 대한 고찰 -누가 갈마에 참석할 수 없는가?-

Abstract

불교 승가는 화합을 중시하는 공동체로, 이를 실현하기 위해 ‘갈마’라는 제도적 장치를 마련해 두고 있다. 갈마가 효력을 갖기 위해서는 몇 가지 요건이필요하며, 그중 하나가 ‘참석자의 자격’이다. 이와 관련하여 빨리율 「첨파건도」 에서는 갈마에 참석할 수 없는 23종의 사람에 대한 기술을 볼 수 있다. 본 논문에서는 이 23종을 ① 비구가 아닌 자, ② 구족계를 버리거나 바라이를 저질러 비구 자격을 상실한 자, ③ 3종의 거죄갈마를 받은 자, ④ 차법(遮法) 저촉 사실을 숨기고 구족계를 받은 자, ⑤ 동일 경계에 속하지 않는 자 등의 다섯유형으로 분류하고, 그 특징을 규명함으로써 갈마 참석자가 갖추어야 할 요건을 밝힌다. 이 중 ‘③ 3종의 거죄갈마를 받은 자’는, 갈마 참석을 불허하는 이유가 명확한 다른 네 유형과 달리 보다 복잡한 양상을 보이므로 집중적으로검토하였다. 이들은 악견(惡見)을 주장하거나, 자신의 범계 사실을 인정하거나 참회하지 않는 등, 승가의 판단에 불복하는 특징을 보인다. 전원출석과 만장일치를 통해 의견을 도출하는 갈마의 성격상, 이들의 참석이 제한되는 것은당연하다. 주목할 점은, 이들이 ‘부동주자(不同住者)’라는 신분으로 독립된 현전승가를 형성할 수 있으며, 그 내부에서 독자적으로 갈마를 수행할 수 있다는사실이다. 즉, 이들은 자신의 범계 사실을 인정하거나 참회하거나 악견을 버릴 때까지 기존 승가와 분리된 상태에서 갈마를 행할 수 있다. 이는 갈마가 동 일한 견해를 공유하는 현전승가를 단위로 하여, 공동체 내부의 화합을 제도적 으로 보장하는 의식임을 보여준다.