크메르 전승 문헌의 특징과 구성 - Dasabodhisattauddesa 9-10장 도입부를 중심으로 -

Abstract

본 논문의 목적은 『다사보디삿따웃데사(Dasa-Bodhisatta-Uddesa)』라 불린후기 내러티브를 분석하고 그 안에 담긴 문헌적 특징을 밝히는 것이다. 광범위한 테라와다 문헌사 속에서 크메르 전통의 대표적인 텍스트였던 이 내러티브는, 비록 학계에는 많이 알려지지 않았으나 당대 신앙을 이끌며 대중적 호응을 얻었던 대표적인 문헌들 중 하나였다. 이 텍스트는 고따마 붓다 당시 활동했던 주변 인물들 중 미래에 붓다가 될 열 명의 중생들에 대한 예언을담고 있다. 특히 이 텍스트 9장과 10장은 고따마 붓다와 인연이 깊었던 두 마리의 코끼리가 환생하여 붓다가 된다는 흥미로운 내용을 담고 있다. 먼저 9 장은 데와닷따의 사주를 받아 붓다를 해하려 했던 다나빨라(Dhanapāla) 코끼리가 담마세나(Dhammasena) 왕자로 태어나 왕이 된 후 극단적인 보시를 통해도솔천에 환생하여 띳사(Tissa)라는 미래불이 된다는 내용으로 구성되어 있다. 10장은 고따마 붓다가 숲 속에서 홀로 수행을 하고 있을 때 그를 보호하며 공양을 올렸던 성스러운 코끼리 빠릴레야(Pālileyya)에 대한 이야기이다. 빠릴레야 코끼리는 전륜성왕으로 태어나 수행을 한 후 마찬가지로 극단적인 보시를 통해 목숨을 잃지만, 결국 도솔천에 태어나 수망갈라(Sumaṅgala) 라는 미래불로 다시 태어나게 된다. 이 두 가지 흥미로운 내러티브 속에서『다사보디삿따웃데사』는 미래불의 등장시기를 구체적으로 묘사하고 있는데, 이는 테라와다 전통이 지니고 있던 순환적 세계관을 더욱 확장한 것으로 보인다. 그리고 삼장의 표현방식과 달리, 붓다를 초월자로서 다소 과장된 모습으로 그리고 있다. 이 문헌 속에서 붓다들은 30미터가 넘는 키에 무한대에 가까운 수명을 지니고 있으며, 빛줄기를 뿜어내어 세상을 밝히고 있다. 그리고 이들 붓다가 등장하는 시기에 인간계에는 신비로운 나무인 깝빠나무(Kapparukkha)가 자라나 모든 중생들의 소원을 들어준다. 한편, 이러한독특한 내러티브 서사과정 속에는 기존의 빠알리 문헌에서는 발견되지 않는 시제의 혼용과 복합어 사용, 특수한 단어 용례 등의 언어적 특징들도 확인할 수 있었다. 이러한 다양한 특징들을 통해 『다사보디삿따웃데사』로 대표되는 크메르 전통만의 독특한 문헌적 특징을 확인할 수 있다.