唐宋音에 걸친 江·宕攝韻의 字音形에 대하여The Reflections of the Jiang·Tang Group (江‧宕) in Sino-Japanese: The Distinctions between So’on and To’on Readings
- Other Titles
- The Reflections of the Jiang·Tang Group (江‧宕) in Sino-Japanese: The Distinctions between So’on and To’on Readings
- Authors
- 오채현; 이경철
- Issue Date
- Aug-2022
- Publisher
- 고려대학교 글로벌일본연구원
- Keywords
- 宋音(So’on); 唐音(To’on); 江攝(Group Jiang); 宕韻(Group Tang); Sino-Japanese So’on; Sino-Japanese To’on; Group Jiang․Tang
- Citation
- 일본연구, no.38, pp 181 - 205
- Pages
- 25
- Indexed
- KCI
- Journal Title
- 일본연구
- Number
- 38
- Start Page
- 181
- End Page
- 205
- URI
- https://scholarworks.dongguk.edu/handle/sw.dongguk/2757
- ISSN
- 1598-4990
- Abstract
- 본고에서는 唐宋音에 걸친 江․宕攝韻의 반영 양상에 대해 고찰하였다. 이를 정리하면 다음과 같다.
1)宋音에서 開口2等 江韻은 -au형으로, 覺韻은 -a형으로 출현한다. 또한 唐音에서 江韻은 주로 -jaN형으로 나타나지만 脣音系는 -aN형으로, 舌齒音系는 주로 –juaN형으로 출현하며, 覺韻도 이에 병행하여 주로 -ja형으로 나타나지만 脣音系는 -a형으로, 舌齒音系는 주로 -jua형으로 출현한다. 이를 통해, 먼저 宋音의 母胎音에서 이미 入聲이 소실되었다는 것을 알 수 있다. 또한 宋音의 -a형에서 唐音의 -ja형으로의 변화를 통해, 宋代까지 秦音에서 이루어진 1·2等韻의 합류가 지속되고 있지만, 1等과 2等을 구별하는 방언이 남아 있었고, 1·2等韻이 합류한 언어그룹에서 그 2等韻이 ja로 대체된 것으로 판단된다. 더불어 唐音에서 舌齒音이 -juaN형/-jua형으로 출현하는 것은 開口2等 江·覺韻이 唐音의 母胎音에서 合口로 변해 있었다는 것을 의미한다고 할 수 있다.
2)開口1等 唐韻의 陽聲韻은 宋音에서는 -au형으로, 唐音에서는 주로 -aN형으로 출현하며 齒音系는 -uaN형으로 나타난다. [ツアン]을 チ·ツ의 破擦音化로 인해 [tuaŋ]으로 인식한 표기가 아니라 [ʦaŋ]으로 인식한 표기로 본다면 이 역시 -aN형으로 귀결된다. 入聲의 鐸韻은 宋音·唐音 모두 喉內入聲 k가 탈락한 -a형으로 나타나지만 唐音에서는 -o형이 혼재하고 있다. 이는 鐸韻 ɑk에서 入聲 k가 탈락한 것이 있지만 母音 u로 변해 ɑu로 변하고 이것이 o로 변한 것까지 존재한다고 볼 수 있을 것이다.
3)合口1等 唐韻은 宋音에서는 -wau형으로, 唐音에서는 -waN형으로 출현하며, 그 入聲인 鐸韻은 宋音·唐音 모두 -wa형으로 출현한다. 이처럼 宋音·唐音 모두 그 入聲韻도 主母音이 ɑ이었음을 확인할 수 있는데, 現代音의 uo는 中古音 wɑk에서 入聲 k가 탈락한 近世音 wɑ에서 合口 w와의 동화로 인해 主母音 ɑ가 高位化하여 uo로 변한 것으로 보아야 할 것이다.
4) 宋音에서 開口3等 陽韻은 -jau형으로 출현하며, 藥韻은 入聲이 탈락하고 -ja형으로 출현한다. 唐音에서도 陽韻은 -jaN형으로, 藥韻은 -ja형으로 출현한다.
5) 宋音에서 合口3等 陽韻은 牙喉音이 주로 -jau형으로, 脣音字가 -au형으로 출현하는데, 入聲인 藥韻은 牙喉音이 -wa형으로, 脣音字가 -a형으로 출현한다. 唐音에서도 陽韻은 牙喉音은 주로 -jaN형으로, 脣音字는 -waN형·-aN형으로 출현하며, 藥韻은 牙喉音이 -ja형과 -wa형으로, 脣音字가 -wa형으로 출현한다. 宋音의 –jau형과 唐音의 -jaN형은 원음에서 合口性이 소멸된 것을 반영한 것이 아니라 일본어 내의 合拗音의 소멸로 인한 표기로 볼 수 있을 것이다.
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