스리랑카 탈팟(Talpat) 전통과 필사본 연구(1) - Dīpavaṃsa Catalog와 Colophon을 중심으로 -

Abstract

불교국가들 사이에서 패엽경 필사전통은 기원전부터 이미 정착되어있었다. 특히 스리랑카에서는 패엽경의 잎사귀를 뜻하는 ‘탈팟(Talpat)’이라는 이름으로 이 전통이 계승 발전되어왔다. 수세기를 걸쳐 제작되어온 이 필사본들은 콜롬보 국립박물관 도서관(Colombo National Museum Library) 혹은 스리랑카 전역의 사원들에서 개별적으로 보존 전승되었는데, 이 과정에서 일부는 소실되거나 해외로 유출되는 경우도 있었다. 본 논문은 이제까지 국내 학계에서 제대로 다루어진 바 없는 스리랑카 탈팟 전통을 소개하고자 한다. 이를 위해 필사본들이 총망라되어 있는 대표적인 목록집들을 검토하여 목록 해석방법 및 필사본 현황을 검토하고, 더 나아가 열람 가능한 특정 텍스트를 표본으로 삼아 구체적인 필사본의 내부구조와 특징을 살펴보고자 한다. 이에 논자가 사례연구로 선택한 텍스트는 현존하는 최고(最古)의 불교 역사서 디빠왕사(Dīpavaṃsa) 이다. 이 텍스트는 1879년 올덴베르그(Hermann Oldenberg)에 의해 출판되었는데, 당시 그는 버마문자와 싱할리문자로 필사된 11개의 필사본들을 바탕으로 교정판을 완성했다. 그러나 이후 올덴베르그가 검토하지 못했던 다수의 필사본들이 추가로 발견되었음에도 이에 대한 비교연구 작업은 더 이상 이루어지지 않았다. 이러한 문제의식을 바탕으로 논자는 스리랑카 콜롬보 국립박물관 도서관과 일부 사원에 소장된 필사본들 중 현재 열람 가능한 7개의 판본(National Museum Library Catalog no.1849, 1850, 1851; Somadasa Catalog no.365, 435, 512, 665)을 분석하여 탈팟 전통의 특징을 살펴보고자 한다.