한국사 연구와 역사교육에서 정체성과 역동성, 공동체 정신

Abstract

역사는 무엇인가 하는 물음은 역사는 왜 배워야 하는가 하는 명제와 다르지 않기 때문에 모든 사람은 역사를 배우는 자다. 역사는 시간을 기본 개념으로 어떻게 변화되었는가를 다루는 학문이며, 이를 배우는 역사교육 영역도 역시 역사학의 범주에 있다. 그러므로 역사학과 역사교육은 같은 영역에서 공유하여야 할 것이다. 이를 연구하는 역사학자도 역시 역사교육자가 되어야 함은 물론이다. 언제부터인가 역사학과 역사교육간에 절대로 서로 원하지 않았지만 서로 남남처럼 간극이 있게 되었다. 이미 선학의 연구에서 지적한 바와같이 근대 역사학의 흐름속에, 현대 역사학이 처한 국내외적 환경에 따라 그 거리는 더욱 심하여져 갔다. 물론 근대 신민족주의 역사가로 알려진 손진태를 비롯해 선학의 일부 선각자가 국사교육을 제창하고 역사교육 관련 학회가 태동되는 등 발전을 해오고 있다. 하지만 아직은 그 거리가 쉽게 좁혀질 듯하지 않은 요소들이 적지 않다. 역사학은 역사교육에 무관심하고 역사교육은 서구의 교육학 또는 역사교육 이론을 도입해 방법론적인 진전을 이루고 있다. 특히 역사교육 영역이 이론적 정착과 발전을 더해 갈수록 양자간의 거리는 더 멀어져 가는 느낌이 없지 않다. 이러한 시점에서 본고에서는 역사학이나 역사교육의 본질이 시간을 다루는 학문이라는 사실을 중요시해야 할 것이며, 우리가 오늘날 그리고 앞으로 가장 소중히 해야 할 역사 이야기는 무엇인가 진지하게 고민할 때다. 그러한 것 가운데 가장 대표적인 주제로 정체성과 역동성, 그리고 공동체 정신을 들었다. 이러한 주제와 같이 역사학자는 우리의 삶의 이야기를 더욱 발굴하고 역사교육계에서는 이러한 이야기를 우리 모두에게 가르치고 나누어야 할 것이다. 쉬우면서 재밋게 그리고 진실을 우리 모두가 공감하는 이야기, 그것이 우리 모두의 역사일 것이다.