숨긴 것과 드러낸 것 ‘변호’의 텍스트로 「강도몽유록」 다시 읽기

Abstract

이 논문은 「강도몽유록」을 새롭게 읽어내기 위해 기획되었다. 선행 연구자들은「강도몽유록」의 창작 의도를 무능한 지배세력·功臣세력·무책임한 남성들에 대한 비판이나, 節義/ 貞節 이데올로기를 강조하는 것으로 파악했다. 冤鬼인 여성들의 하소연을 근거로 ‘타자화된 여성의 연대’를 읽어내기도 하였다. 이런 관점은 「강도몽유록」을 상대적으로약자/ 소수자들이 만들어낸 텍스트로 간주한다. 특히 정치적 담론으로 읽어낸 해석에서는仁祖와 그와 세계관을 같이하는 공신세력/ 친청파세력을 작가의 대타적 존재로 상정하고있다. 이 논문은 이와 반대의 입장을 취한다. 「강도몽유록」은 표면적으로는 ‘비판/ 공격’을위한 텍스트로 보이지만 그 이면에는 ‘자기 변호/ 방어’의 목적이 있다. 물론 15명의 등장 인물 모두에 해당하는 것은 아니지만 적어도 여성 3대가 등장하는 金瑬의 가문은 이 독법으로읽을 때 새로운 해석이 가능하다. 이 가문의 여성들은 남성(시아버지/ 남편/ 아들)을 비판하고 있지만, 다른 등장인물처럼 며느리가 시아버지를 비판하는 패륜을 저지르지 않는다. 그리고 비판의 내용은 대상 인물들의 잘못 가운데 이미 공인되어 변개시킬 수 없는 것, 윤리적으로 용인할 수 있는 것으로 한정된다. 당시 기록물들에서 흔하게 보이던 패륜적인 내용은 삭제되고, 여성 3대가 모두 순절하는 사정이 강조되면서, 살아남은 가문의 후계자는 동정의 대상이 된다. 한편 尹宣擧의 부인은 순절을 거부한 남편은 말하지 않고, 한때 斥和의기수였던 시아버지 尹煌을 내세워 가문의 정당성을 확보한다. 「강도몽유록」은 병자호란에서 보인 행적으로 비판받는 가문에서 부녀자를 내세워 家長이 병자호란에서 보인 그릇된 행적을 최소한만 보여주고, 이를 공인받으려는 의도에서 만들어졌을 가능성이 큰 텍스트이다. 이를 증명하기 위해 「강도몽유록」에 등장하는 인물들이 누구를 모델로 만들어졌는가를밝히고, 그 실제 인물의 삶을 기록한 글을 분석하였다. 이 과정에서 역사의 기억이 만들어지 는 방식과 그 구체적인 양상을 파악할 수 있었다.