이장호 민중영화의 여성 재현 - <바람 불어 좋은 날>, <바보선언>을 중심으로 -

Abstract

이 연구의 목적은 현실 비판적 리얼리즘 영화로써 이장호의 민중영화가 1980년대의 민중을 젊은 하층계급 남성 유대로 한정짓기 때문에 여성이 하위주체로 재현되는문제를 밝히는 것이다. 이 연구는 이장호가 1980년대 초반에 하층계급에 대한 관심에서 제작한 두 영화, <바람 불어 좋은 날>과 <바보선언>에 집중한다. <바람 불어좋은 날>과 <바보선언>은 민중의 삶을 사실적으로 묘사하며 민중문화예술운동과의연관성을 보인다. 남성 주인공들은 지배계층, 상류층에 대한 대항으로 피지배계층, 하층민의 문화인 민중문화를 지향한다. 이들은 탈춤이나 마당극을 연상시키는 걸음걸이, 춤, 노래를 통해 부조리한 현실을 이겨낼 방편으로 하층계급 남성을 주체화한다. 그러나 이러한 이장호 민중영화의 특징은 남성에 한정된다. 이 연구는 저항문화의 주체인 1980년대의 민중이 1970년대 저항문화 주체와계급적 차이가 있음에서 시작한다. 따라서 민중의 계급운동 언어로 민중문화예술과민중영화의 전개를 살핀다. 이 과정에서 민중문화예술 전반이 사회 비판의 주체로민중과 문화소비의 주체를 남성에 두는 전개방식을 연구의 문제의식으로 삼는다. 이장호의 민중영화 역시 남성 중심의 민중문화에 치중하여 여성의 발화를 제한한다. 이장호의 민중영화에서 여성은 남성에 의해 이분법적으로 ‘좋은 여성’과 ‘나쁜 여성’으로 대립된다. 그 중 ‘나쁜 여성’은 편집과 카메라, 음향에 의해 이름과 목소리가제거되어 주체적이지 못한 인격으로 재현된다. 이것은 여성을 남성 중심 가부장이데올로기에 종속시켜 개별적 자아와 꿈의 실현 불가능성을 성별에 의해 단정 짓는결과이다. 결과적으로, 이장호의 민중영화 속 하위주체인 여성은 젊은 남성들의유대로 인해 가부장 이데올로기에 종속되어 정형화된다.